אין תיאור זמין לפרק.
פרקים
277. Империя Сассунов. Часть I: таинственная Индия (1829-1833)
האזנתם276. Горские евреи. Часть II: повседневная жизнь
האזנתםВ этой лекции мы заглянем за кулисы повседневной жизни и таинственных обрядов еврейских общин XIX века. Побываем в родильных комнатах и узнаем, зачем ашкеназские женщины прятали под подушку железный нож, а их горские сестры выпивали воду, перемешанную с кладбищенской землей. Выясним, как в ивритском слове «железо» оказались зашифрованы имена четырех жен праотца Якова и почему во время тяжелых родов в домах было принято открывать все двери, развязывать все узлы и развешивать защитные камеи. Вы узнаете, почему в восточных общинах рождение мальчика становилось грандиозным праздником, а появление девочки — поводом оставить роженицу без присмотра, и как талмудические трактаты объясняли «вечную тревогу отца» о дочерях от их младенчества до самой старости.
275. Горские евреи. Часть I: между Кубой и Дербентом (1747-1860)
האזנתםВ этой лекции мы отправимся на Кавказ, чтобы в деталях познакомиться с историей, культурой и удивительной судьбой горских евреев. Мы узнаем, как религиозные гонения в Иране вынудили общины искать спасение на кавказских землях и как была устроена «Еврейская долина» (Джууд Гата) — исторический регион их расселения от Дербента и Аба-Савы до Кубы. Выясним, благодаря чему кавказские иудеи получили официальный статус «горских евреев», освобождение от рекрутчины и защиту от черты оседлости. Раскроем секрет их главного экономического триумфа — выращивания марены и шафрана, благодаря которому они слыли лучшими красильщиками тканей. И, конечно, вспомним трагическое разрушение аула Кульгат войсками Надир-шаха и услышим потрясающее предание о раввине Рувене, чью жизнь чудесным образом спасла раскрытая книга Торы.
274. За горами тьмы: грузинские евреи в XIX веке (1801-1880)
האזנתםЭта лекция перенесет нас в мир грузинских евреев XIX века - мир тяжелого повседневного труда и удивительных парадоксов. Мы поговорим о том, как после отмены крепостного права коренное еврейское население начало массово переселяться в города, превращая Кутаиси, Тбилиси и Батуми в новые центры своей культуры. Мы пройдет горными тропами вместе с торговцами-коробейниками, носившими на своих спинах мешки весов до четырех пудов и распространявшими грузинскую речь по самым глухим закоулкам Кавказа. Мы раскроем секреты их тайного корпоративного языка киврули, созданного на основе ивритских корней и грузинской грамматики. И, конечно, разберем, как эта самобытная и успешная торговая прослойка столкнулась с имперской судебной машиной в деле Сарры Модебадзе и почему полное оправдание кутаисских евреев вызвало горькое возмущение Федора Достоевского.
273. Похождения евреев в Южной Африке (1808-1881)
האזנתםВ этой лекции мы заглянем за кулисы великих географических открытий и колониальных войн, чтобы увидеть скрытый еврейский след в истории Южной Африки. Вы узнаете, как Ост-Индская компания превратилась в богатейшее квази-государство Нового времени и почему сефарды контролировали огромную долю ее капитала. Мы вспомним удивительную историю Бенджамина Нордена, основавшего первый миньян и выкупившего первое еврейское кладбище, и разберемся, почему бурское правительство Трансвааля до последнего отказывало евреям в гражданских правах. От личных бесед о Торе между королем Чакой и Натаниэлем Айзексом, ставшим главнокомандующим армии зулусов, до восхождения алмазной империи De Beers — это лекция о евреях, которые с пятьюдесятью фунтами в кармане меняли судьбу Африки.
272. Жизнь и путешествия р. Якова Сафира. Часть IV: маори из колена Беньямина (1861-1880)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, была ли королева Виктория потомком фараонов, почему у маори "семитские носы" и какое отношение они имеют к колену Биньямина. Выясним, являются ли Давид Натан из Окленда и Джозеф Натан из Веллингтона родственниками и как они связаны с зубной пастой Aquafresh, препаратом Panadol и маркой пива Lion. Познакомимся с первым премьер-министром евреем в Новой Зеландии — Джулиусом Фогелем — и обсудим, как демографические проблемы евреев Океании были связаны с вопросами прохождения гиюров.
271. Жизнь и путешествия р. Якова Сафира. Часть III: Новая Зеландия и евреи (1830-1865)
האזנתםМожет ли еврей из лондонских трущоб стать зятем короля Таити, а посланник из Иерусалима — почетным гостем мельбурнского архиепископа? В этой лекции мы проследим путь р. Якова Сафира, оставившего нам бесценные свидетельства о жизни первых еврейских поселенцев Австралии и Новой Зеландии. Мы проследуем за Абелем Тасманом и первыми еврейскими авантюристами к берегам Новой Зеландии. Вы услышите о Джоэле Полоке — человеке, который открыл первый магазин в «адской дыре» Корорарека и стал первым участником дуэли в истории страны. Мы узнаем, как аборигены Австралии выступили защитниками «людей Писания», и выясним, как строились синагоги там, где еще недавно правили законы джунглей. Это рассказ о том, как еврейские имена вписывались в летопись новой страны на другом конце земного шара.
270. Жизнь и путешествия р. Якова Сафира. Часть II: дикая Австралия (1788-1865)
האזנתםВ этой лекции мы заглянем в «кроличью нору» истории вслед за Алисой Льюиса Кэрролла, чтобы оказаться на другом конце света — в дикой Австралии XIX века. Мы познакомимся с удивительной галереей портретов: от Эстер Абрахамс, прошедшей путь от заключенной до «первой леди» колонии, до Эдварда Дэвиса — еврейского Робина Гуда австралийских лесов. Вы узнаете мистическую историю Джозефа Сэмюэлса, которого не смогла казнить сама смерть, и поймете, как братья Монтефиоре закладывали фундамент экономики целого континента. Мы разберемся, почему для одних Австралия стала проклятием и местом изгнания, а для других — обетованной землей, где «еврейский гений» нашел применение в строительстве банков, театров и целых городов.
269. Жизнь и путешествия р. Якова Сафира. Часть I: Иерусалимский посланник (1823-1858)
האזנתםНа этой лекции мы погрузимся в быт Эрец-Исраэль 60-х годов XIX века, познакомимся с укладом жизни феллахов и хамул, а также узнаем о специфике местного бедуинского «рэкета». Разберемся, как была устроена система «халуки», выясним причины стремительного роста еврейского населения Иерусалима и поймем, почему открытие благотворительной школы Людвигом Августом Франклем обернулось для него херемом. Мы познакомимся с удивительной историей р. Якова а-Леви Сапира — одного из самых значимых еврейских путешественников своего времени — и выясним, как нужды строительства синагоги «Хурва» стали началом его путешествия в далекую Австралию.
268. Горькая жатва. История погромной волны 1880-х
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с Гесей Гельфман из Мозыря и узнаем, что связывало её с Николаем Кибальчичем — революционером, который перед казнью мечтал о полётах в космос. Разберёмся, какие связи существовали между евреями Российской империи и «самоедами северной тундры». Поговорим о погромах 1881 года на юге России и попытаемся понять, почему в Киеве были разрушены сотни домов, а в Бердичеве беспорядков удалось избежать. Познакомимся с Мордехаем Бен-Ами — основателем одесской самообороны — и узнаем, почему газета «Новое время» советовала евреям уезжать в Америку.
267. Отцы и дети (1863-1879)
האזנתםВ этой лекции мы отправимся в мир еврейских народников — молодых идеалистов XIX века, мечтавших изменить Россию. Узнаем, почему Осип Аптекман, приняв православие, так и не научился пахать плугом, почему будущий революционер Павел Аксельрод, учившийся на врача, вдруг решил стать сапожником и что заставило Марка Натансона оставить привычную жизнь и «пойти в народ». Поговорим о трагической судьбе Ицхака Розовского — об истории, которая вдохновила Льва Толстого, и нашла отражение в одном из его романов. Атакже заглянем в один из самых радикальных текстов революционной эпохи — «Катехизис революционера» Бакунина — и попробуем понять, почему идеи мечтателей 1870-х годов неожиданно перекликаются с современными концепциями индигенизации и деколонизации университетских дисциплин.
266. Одесские рассказы (1860-1868)
האזנתםВ этой лекции мы проследим удивительную связь между доктором Фаустом, «Маршем авиаторов» и эпохой реформ Александра II. Выясним, насколько тернист был путь еврея в классическую гимназию и почему Семён Анский предостерегал своего героя: «Не торопись сбрасывать с себя еврея». Поговорим о первом русскоязычном еврейском журнале «Рассвет» и об Осипе Рабиновиче — родоначальнике стиля одесского рассказа. А еще вы узнаете, какой необычный подарок преподнесли евреи Одессы великому хирургу Николаю Пирогову и на какой вопрос о еврействе так и не смог ответить Фёдор Михайлович Достоевский.
265. Бенджамин Дизраэли. Часть III: любимец королевы (1847-1880)
האזנתםВ этой лекции мы узнаем тайны британского двора и лондонских улиц XIX века. Разберемся, как первый еврей на посту лорд-мэра Дэвид Соломонс опередил свое время на 145 лет. Погрузимся в удивительный мир идей Дизраэли — человека, который видел еврейский гений в Моцарте и Наполеоне и создавал собственные мифы о происхождении европейских народов. Это рассказ о великом политическом романтике, который дарил королеве каналы и империи, окружая Её Величество ореолом сказочной феи, но при этом не гнушался требовать чистки канализации и сокращения трудовой недели, оставив после себя наследие, в котором неожиданно проглядывают черты будущих революционных лозунгов.
264. Бенджамин Дизраэли. Часть II: борьба за власть (1833-1847)
האזנתםВ этой лекции мы проследим за превращением азартного игрока, проигравшего состояние на бирже, в главного идеолога британского консерватизма. Узнаем, как поиски себя привели Бенджамина Дизраэли к стенам Иерусалима и почему он считал евреев «чистой расой» и единственной незыблемой основой для прочного общества. Расскажем о мистическом романе «Алрой» и о том, почему путь к возрождению еврейского государства, по мнению Дизраэли, должен начинаться не с меча, а с духовного подъема. Выясним, что общего у Мэри Энн Дизраэли и супруги одного современного президента и почему Дизраэли выбрал в спутницы женщину намного старше себя. Также сегодня в программе: эпатажные наряды «греческого пирата», кабалистические мотивы в английской прозе и начало большого пути человека, который дважды станет премьер-министром великой империи.
263. Бенджамин Дизраэли. Часть I: Детство, отрочество, юность (1804-1825)
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с Элиэзером Коганом, узнаем, почему он недолюбливал евреев и за что назвал Бенджамина Дизраэли «чуждым существом». Обсудим, почему юный Бенджамин выбрал в качестве ролевой модели создателя ордена иезуитов, а его отец, будучи вольтерьянцем, отказался выплатить синагоге штраф в 40 фунтов стерлингов. Вспомним встречу Дизраэли с Вальтером Скоттом, выясним, зачем он стремился основать новую консервативную газету, и разберемся, как из-за истории с маркизом Карабасом его отец навсегда потерял лучшего друга.
262. Этроговые войны. Часть III: транснациональный бойкот (1846-1875)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, почему в середине XIX века бедняк из Бродов выглядел как богач, а раввин из Каменца еле сводил концы с концами. Мы заново откроем драматические страницы биографий великих мудрецов, выясним, за что Бах был изгнан из Бреста, и вспомним историю удивительного «побега» рава Ицхака Эльхонана Спектора из Несвижа. А также затронем этимологию еврейских фамилий, разберем крах «греческого синдиката» и узнаем, какие события заставили торговцев выбросить в море весь урожай этрогов 1875 года.
261. Этроговые войны. Часть II: Броды (1809-1846)
האזנתםВ этой лекции мы совершим прыжок во времени — от путешествий Мешулама из Вольтерры до кабинета Рава Марголиота в Бродах. Мы узнаем, почему плодолистик (питом) и идеальная форма плода являются одновременно эталоном красоты и источником галахических сомнений. Вы откроете секрет «2 в 40-й степени» и поймете, почему почти каждый из нас является прямым потомком Раши. Мы разберемся, существовала ли на самом деле смертная казнь за прививку этрога к лимону в греческой Парге, и как Наполеон Бонапарт, сам того не зная, перекроил карту мирового рынка цитрусовых. Мы поговорим о контрабандистах и раввинах, о купцах и мечтателях «галицийского Иерусалима». Выясним, почему Авраам Зисель Минц решил «забраковать» целый остров и объявил войну греческому импорту, и как Рав Шломо Клугер — один из самых плодовитых и принципиальных авторитетов в истории — превратил ботанический вопрос в битву за чистоту еврейской традиции.
260. Этроговые войны. Часть I: яблоко Евы
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, почему этроги, которые растут на самом юге Италии, называются генуэзскими. Расскажем, каким сортом яблок Хава кормила Адама и почему Крес из Стэнфорда украл его из синагоги. Выясним, что стоило дороже — этрог или корова, и проследим путь цитрона от озера Гарда до Бердичева. Поймем, почему один этрог для еврея может стоить сотни долларов, а ящик таких же фруктов для рождественского пирога — копейки.
259. Рав Йегуда Бибас. В поисках решения
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, какую музыку слушал Теодор Герцль, когда создавал «Еврейское государство». Поговорим о том, какие евреи жили на Гибралтаре и как рав Йегуда Бибас смог примирить романиотов и понентинцев на Корфу. Разберем, в чем заключалась идея «политической тшувы» и почему рав Бибас настаивал на военной подготовке евреев. А также попытаемся понять, как рав Йегуда Алкалай хотел применить метод нашего праотца Авраама при покупке Земли Израиля и повлиял ли его ученик на своего внука.
258. Мальбим. Часть II: звезды и грязь (1859–1879)
האזנתםВ этой лекции мы отправимся в Бухарест 60-х годов XIX века — город, который для евреев Бердичева выглядел почти деревней. Узнаем, какие три общины там были и какого раввина каждая из них считала идеальным. Выясним, благодаря чему Мальбим умел нравиться и рационалистам, цитировавшим Канта, и строгим последователям традиции. А также побываем в Турции и еще в Париже, Кёнигсберге, Нью-Йорке и Херсоне. Разберём, по какой причине херсонский губернатор стремился поставить еврея во главе города и что именно вызывало недовольство у местного «официального раввина». А завершится наше путешествие в Киеве, где окончился земной путь великого раввина — и загадочным образом исчезла его могила.
257. Мальбим. Часть I: ранние браки (1809–1859)
האזנתםВ этой лекции мы прикоснемся к жизни еврейского мира XIX века: узнаем, какой город стал крупнейшим еврейским центром, поговорим о традиции ранних браков и институте сватовства, о прозвищах литовских евреев в Варшаве и о приемах еврейских просвещенцев. А сквозь призму этих событий познакомимся с Меером-Лейбишем Вайсером — Мальбимом, раввином и мыслителем, чья жизнь стала отражением духовной борьбы целой эпохи.
256. Швейцарская идиллия (1814-1874)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, почему Швейцария, несмотря на свой нейтралитет и репутацию миролюбивой страны, на протяжении веков оставалась землёй «диких горцев» в отношении еврейского вопроса. Выясним, как страх и религиозный фанатизм времён Бубонной чумы привели к тому, что в Базеле сожгли шестьсот человек, а в 1802 году к «Сливовой войне». Расскажем, как остров посреди бурной реки оказался фактически единственным местом захоронения еврейской общины до середины XVIII века, и почему в Швейцарии до сих пор действует закон 1893 года, запрещающий кошерный забой скота.
255. Еврейский паровоз (1861–1875)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, почему первые поезда в России называли «пароходами» и как выглядело открытие царскосельской дороги. Разберем, как три брата Поляковых превратили железные дороги в еврейский бизнес на 20 тысяч километров, а Гинцбурги сделали Петербург банковской столицей. Вспомним Якова Брамфмана, который крестился и написал «Книгу Кагала» — первый конспирологический «бестселлер» о мировом еврейском заговоре. Вспомним одесский погром 1871 года, устроенный греками, и поговорим о том, как евреи в 60–70-е годы XIX века превратились в ведущих мельников, мукомолов и лесоторговцев Российской империи.
254. Чай Высоцкого (1849–1870)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, почему на пачке чая Высоцкого нарисован корабль и стоит дата «1849». Выясним, как Вольф Высоцкий сумел сделать карьеру в Москве и превратить чай из экзотики в национальный напиток. Поговорим о том, как чай попадал в Россию из Индии и Цейлона через Одессу, о жизни еврейской Москвы — от кантонистов до курляндцев, а также о том, как они объединились в единую общину. Встретимся семьей Боткиных, где детей было больше, чем в некоторых школах, и узнаем, как один из них вошел в историю медицины. А напоследок вспомним история семьи Рубинштейнов — ушедших из еврейства, но подаривших России первые консерватории.
253. Штетл под Кремлём: еврейское Зарядье в Москве XIX века (1828-1870)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, что общего между лондонскими трущобами и московским Зарядьем. Увидим, как евреи, приехавшие в Москву в поисках счастья, оказались в мире грязных переулков, антисанитарии и сырых подвалов. Поймем, почему жить в столице было не легче, чем в рабочих кварталах Англии, и как в этой среде смогла возникнуть самобытная еврейская община. Мы познакомимся с первым московским раввином р. Хаимом Берлином, узнаем, почему шесть рукопожатий из теории Стэнли Милгрэма у евреев сокращаются до трех, и разберемся, почему Йехескель Котик сравнил Москву с Иерусалимом.
252. Сахарные евреи. 1843 - 1870 гг.
האזנתםНа этой лекции мы поговорим о том, почему сахар в дореволюционной России считался «боярским кушаньем» и каким образом он оказался связан с торговлей африканскими рабами. Речь зайдёт о том, чему еврейского юношу смог научить внук Екатерины II, а также о семье Бродских — киевских сахарозаводчиках, чьи финансовые достижения стали легендой. Мы раскроем, в чём заключались секреты их успеха, какое отношение они имели к кукольному театру и как оказались причастны к появлению первого трамвая в Российской империи. Кроме того, мы вспомним ярких представителей еврейской общины Киева 1860-х годов, заглянем в таинственный красный ящик мадам Розенберг и узнаем, кто именно должен был оказывать помощь реб Мойше-Ицхок Левину.
251. Из истории иудейских войн. Кесувники и Даварники. 1856 - 1867 гг.
האזנתםНа этой лекции мы попробуем выяснить, существует ли связь между Гулливером и хасидами Подолии. Поговорим о том, чего больше всего боялись евреи в Киеве, и как им помогали местные цыгане. Заглянем в повседневную жизнь ешувников и узнаем, какие женихи считались у них самыми завидными. А ещё постараемся понять, почему вообще начинались иудейские конфликты, и в чём кроется секрет внутреннего мира и согласия между евреями.
250. Эпоха реформ
האזנתם249. Рав Исраэль Салантер и его время. Часть 3. Лошади в долине. 1850 - 1883 гг.
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, почему еврейские женщины оплакивали смерть рабби Ишмаэля. Расскажем, зачем рав Исраэль Салантер переехал в Германию и почему оттуда он призывал российских раввинов учить русский язык. Поговорим о том, почему он стремился включить преподавание Талмуда в университетские программы Европы. Также обсудим главные идеи еврейской этики, разберёмся, как они рождались, и проследим путь Салантера — от Ковно до Парижа, который он покинул всего через два года.
248. Рав Исраэль Салантер и его время. Часть 2. Движение Мусар. 1848 - 1870 гг..
האזנתםНа этой лекции мы поговорим о третьей волне эпидемии холеры в России. Попробуем разобраться, действительно ли восстал из мёртвых Каменецкий раввин, зачем евреи устраивали свадьбы прямо на кладбищах и почему девочек запрягали пахать поле. Вы услышите, как рав Исраэль Салантер объявил рыбу свининой, по какой причине он ел и пил в самый строгий еврейский пост, и как в те дни действовала еврейская скорая помощь. А ещё обсудим, с какой целью граф Уваров затеял открытие раввинского училища в Вильне — и почему в итоге его выпускники оказались никому не нужны.
247. Рав Исраэль Салантер и его время. Часть 1. Время действовать. 1810 - 1848 гг.
האזנתםНа этой лекции мы расскажем, почему рав Исраэль Салантер хотел стать бухгалтером в Клайпеде, но вместо этого посвятил себя обучению людей важным, но многими забытым истинам. Мы также разберёмся, как получилось, что у его учителя и зятя была та же фамилия — Салант, хотя настоящая фамилия самого рава Исраэля — Липкин. Кроме того, мы узнаем, по какой причине рав Йосеф Зундель обменял своё пальто на книгу, что он тайно делал в лесу и зачем, будучи великим раввином, скрывал это и носил одежду простого извозчика.
246. Придуманная Испания. 1800 - 1858 гг.
האזנתםВ этой лекции мы поговорим о создании исторических мифов. Вы узнаете, как европейские ашкеназы выдумали себе сефардское прошлое и сделали Рамбама своим духовным лидером. Мы разберёмся, почему ассимилированные ашкеназы перешли на сефардское произношение иврита, и как мечети и дворцы Альгамбры они превратили в свои синагоги. Мы познакомимся с джентльменским набором эмансипированного еврея, узнаем, как иезуиты изобрели модель сефардского образования, а ассимилированные ашкеназы сделали Танах и «Море Невухим» главными книгами своего духовного кризиса.
245. Похищение Эдгардо Мортары. Часть IV: Рисорджименто (1859– 1871)
האזנתםИз этой лекции мы узнаем, почему посол Австрии советовал воздвигать по всей Италии триумфальные арки в честь Джузеппе Коэна. Выясним, собирался ли Пий IX запретить телеграф и железные дороги в Папской области. Расскажем, как Лайонел де Ротшильд отказывался давать клятвы, но с удовольствием спонсировал «пробудившегося» Герцена. Наш сегодняшний разговор — о том, чем закончилась история Эдгардо Мортары и как она повлияла на создание государства Италия.
244.Похищение Эдгардо Мортары. Часть 3. Дом Катехуменов. 1858 - 1859 гг.
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, как Анна дель Монте провела 12 страшных дней в Доме катехуменов, и почему отец-проповедник истово бичевал себя, пытаясь изгнать беса из неё. Расскажем, как папа Пий IX пошёл на принцип — и неожиданно раскрыл в себе отцовские чувства. Выясним, зачем родители Эдгардо Мортары довели до слёз статую, и что именно хотел сделать маленький Эдгардо, чтобы они наконец перестали мучить изваяние. Поговорим о роли прессы в этом деле, о том, как Наполеон III разочаровался в Ватикане, и почему 75-летний Мозес Монтефиоре вновь пустился в путь, чтобы попытаться спасти еврейского ребёнка.
243. Похищение Эдгардо Мортары. Часть 2. Папская область. 1783 - 1857 гг.
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, почему еврейская семья в Италии XIX века никогда не оставляла ребёнка с няней без подписанного контракта с пунктом «не крестить», и как составить такой договор, если вы живёте в папской области. Выясним стандарты святости «папского двара» и расскажем о жизни в Римском Гетто. Заглянем в загадочный Дом Катехуменов, где души спасались, а коты теряли квантовую определённость. Узнаем, почему еврей из Солоник трижды крестился, чтобы получить дополнительную благодать, и какие мистические откровения преследовали впечатлительную галицийскую беглянку.
242. Похищение Эдгардо Мортары. Часть 1. Либеральный папа. 1846 - 1857 гг.
האזנתםВ этой лекции мы поговорим о том, какая связь существует между городом Болонья и Гонконгом, башней Азинелли и статуей Свободы, Нептуном с площади Пьяцца Маджоре и маркой Maserati. Мы узнаем, почему полиция решила арестовать шестилетнего Эдгардо и выясним, куда пропал кардинал из Палаццо Комунале, когда у него хотели спросить об этом. Разберёмся, почему папа Пий IX сначала был прогрессивным либералом, а потом резко передумал, и как это повлияло на евреев. Перенесёмся в бурный 1848 год, когда революция пришла даже в Рим, ворота гетто были сломаны, а евреям наконец-то объявили: «Вы свободны!» И, конечно, поговорим о том, что вообще такое Папская область, почему у неё были своя армия, тюрьмы и налоги, но вот газовые фонари и железную дорогу там считали опасным новшеством, которое явно могло привести к моральному разложению и прочим неприятностям.
241 Венгерский пасынок (1846—1849)
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с еврейским «синдромом пасынка», узнаем его симптоматику и выясним, как он проявился в революционной Венгрии. Расскажем, почему евреям пришлось выплатить контрибуцию в $100 млн и из-за чего великий мудрец Ктав Софер решил проверить карманы ведущих раввинов Венгрии. А также объясним, почему папа Пий IX считался либералом и как погром в римском гетто обернулся дружбой между жертвами и погромщиками.
240. Венская весна. 1848 - 1849 гг.
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с евреями Галиции, узнаем, чем Юлий Цезарь был похож на Маршака, и почему Маршак категорически запрещал использование “машин”. Выясним, почему большинство евреев в Галиции считались незаконнорождёнными, что стало причиной “Весны народов”, и чем либералы 1848 года отличались от их собратьев образца 2025. Постараемся выяснить демографию еврейского населения мира и расскажем о любви императора Фердинанда к абрикосовым клецкам и о либеральной конституции его племянника императора Франца Йосефа.
239. Рабби Исраэль из Ружина. Часть 2. Побег. 1838 - 1850 гг.
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с евреями Бессарабии, узнаем, почему их разговорным языком был идиш, и выясним, когда иудаизм стал главной религией этой территории. Мы расскажем, почему купол синагоги назвали в честь императора Франца Иосифа I, и как раввин Нисан Бак «переиграл» всероссийского самодержца. Выясним, из-за чего Ружинскому ребе пришлось нарушить Шаббат, и как ему удалось получить австрийское гражданство будучи рожденным в Российской империи.
238. Рабби Исраэль из Ружена. Часть I: раввин — аристократ. 1815—1838 гг.
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с рабби Исраэлем из Ружина, узнаем, почему он жил во дворце, носил кипу, вышитую золотом, но ходил в туфлях без подошвы. Мы побываем в «Комнате Машиаха», выясним, что в ней хранилось, и почему вход в нее был запрещен. Также мы расскажем о Ново-Ушицком деле, разберемся, кто такие «мосеры», и как с ними боролись.
237. Людмирская дева. 1805 - 1853 гг.
האזנתםВ этой лекции нашим проводником по 40-м годам XIX века станет Хане-Рохл Вербермахер, которая вошла в историю под именем Людмирская дева. Наш рассказ — о Нобелевской премии, "Оскаре" и нескольких фильмах ужасов, основанных на её биографии. Благодаря ей мы познакомимся с секретами еврейского домостроя и выясним, как еврейские жёны относились к своим мужьям, а еврейские мужья уважали своих жён. Расскажем об особенностях местечковой медицины и узнаем, какие книги читали еврейские дамы.
236. Брестская крепость. 1835 - 1850 гг.
האזנתםВ этой лекции мы перенесемся на машине времени в Российскую черту оседлости 40-х годов XIX века. Мы узнаем, как изучение Талмуда было связано с длиной пейсов, из-за чего еврейские женщины носили большое количество драгоценностей ,и почему следовало быть внимательным, чтобы под свадебным балдахином невеста не наступила на ногу жениху. Мы познакомимся с местечковыми клейзмерами и бадханами, выясним, почему слово “немец” воспринималось как оскорбление и узнаем, как Брестская крепость была связана с еврейской историей.
235. Генрих (Хаим) Гейне. Страдающий гений. 1820—1856 гг.
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с великим немецким поэтом Хаимом (Генрихом) Гейне, узнаем, из-за чего он боялся евреев с длинными бородами и каких он «пас свиней» у Гегеля. Выясним, как его стихотворение «Лорелея» стало народным, чем он был похож на Бахарахского раввина Авраама и почему его троюродный брат Карл Маркс советовал ему заменить музу на кнут. Вспомним, как р.Шимшон Рафаэль Гирш вводил свой метод «Тора им дерех эрец» во Франкфурте, и узнаем танцевала ли на Симхат Тору его община с Торами.
234. Карл Маркс. Демон революции. 1818—1850 гг.
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с основателем манифеста Коммунистической партии — не как с памятником, а как с живым человеком. Узнаем, как отпрыск раввинского рода стал ненавистником своего народа и расистом. Расскажем, какие стихи он писал своей невесте Женни фон Вестфален, за что его посадили в тюрьму на один день и почему людей с иным цветом кожи он называл гориллами. Разберемся в его идеях по поводу бедующего человечества и еврейского народа и выясним, какими из этих идей восхищался Гитлер.
233. Рав Шимшон Рафаэль Гирш. Часть 3. Великий раскол. 1846 — 1873 гг.
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, почему в Моравии раввина без меховой шапки не признавали раввином, а в Берлине евреи хотели Субботу перенести на воскресенье. Мы выясним, как Шмуэль Гольдгейм решил лишить иудаизм национального характера, а Франкфуртские евреи отменили обрезание. Мы узнаем о книги р.Элиэзера Векслера, в которой он предсказал будущую катастрофу европейского еврейства и разберемся в том, почему раскол толкал евреев к неминуемой трагедии.
232. Рав Шимшон Рафаэль Гирш. Часть 2. Самоуничтожение. 1840 — 1846 гг.
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, что такое теория относительности по еврейски на примере жизни раввина Шломо Йегуды Рапопорта. Мы выясним, почему Августин был милым, а создатель национального гимна Чехии был органистом в синагоге. Расскажем, как р. Шимшон Рафаэль Гирш пишет книгу в эпистолярном жанре и из-за чего его не хотели назначать на должность главного раввина Моравии. Наш рассказ о сложном выборе, который был перед немецкоговорящим еврейством и о людях которые влияли на этот выбор.
231. Рав Шимшон Рафаэль Гирш. Часть 1. Безбородые раввины. 1808 - 1840 гг.
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с двумя студентами Боннского университета Авраамом Гейгером и р. Шимшоном Рафаэлем Гиршем. Узнаем, почему в Гамбурге синагогу назвали Храмом, а в Висбадене запретили упоминать о нем. Постараемся ответить на вопрос, являются ли евреи нацией или религией и выясним, как ответ на него формировал реформистский иудаизм.
230. Дамасское дело. Часть III: большая политика (1839-1840)
האזנתםВ этой лекции мы узнаем, есть ли духовная связь между Жаном Люком Меланшоном и Рати Ментоном, и выясним, можно ли использовать кровь в косметических целях вместо дезодоранта. Расскажем, как Дамасское дело повлияло на большую политику и почему Николай I, не испытывавший больших симпатий к евреям, все же выступал против кровавого навета в Сирии. Увидим, как средства массовой информации стали влиять на общественное мнение, и побываем на первой массовой демонстрации в Лондоне в защиту евреев Дамаска и острова Родос.
229. Дамасское дело. Часть II: кровавый навет (1839—1840)
האזנתםВ этой лекции мы разберемся, почему Шериф Паша опасался французского консула, а монахи-капуцины – местных евреев. Выясним, что можно обнаружить в выгребной яме Давида Харари и как маленький лоскуток ткани может превратится в шляпу священника. Поговорим об отношении сирийских мусульман к кровавому навету и узнаем, куда мог пропасть монах Томас вместе со своим слугой Ибрагимом Али в Дамаске.
228. Дамасское дело. Часть I: король-гражданин (1831—1840)
האזנתםВ этой лекции мы познакомимся с географией Ближнего Востока и узнаем, кто придумал такие страны, как Сирия и Ливан. Выясним, чем занимались драгоманы в Алеппо и Дамаске и что общего между Мухаммедом Али и Петром I. Вспомним, как король-гражданин Луи Филипп получил фамилию Эгалите, проследим его путь от якобинца до короля Франции и узнаем, какие клятвы отменил Адольф Кремье.